Le conformisme est une attitude consistant à se soumettre aux idées communément admises, aux usages, aux comportements, aux règles morales du plus grand nombre, du milieu ou du groupe auquel on appartient. En psychologie sociale, le conformisme désigne parfois plus spécifiquement un changement d'opinion, de comportement ou de perception des individus observé dans des situations d'influence sociale.

Utilitaire : refus du rejet, du conflit, besoin d’être accepté. Cette forme de conformisme apparait notamment lorsque la relation d’influence est foncée sur des relations de pouvoir dans lesquelles celui qui cherche à influencer est celui qui a les pouvoirs), l’identification (attractivité de la source, relation valorisante au groupe. Le groupe est en quelque sorte un modèle. Centrée ou due à l’attractivité du groupe. Recherche de maintient ou d’élaboration de relation avec le groupe attractif, « visible », etc), l’intériorisation (c’est l’adhésion véritable car il y a une correspondance des valeurs avec celles du modèle. Donc consistance entre les valeurs de la source et celles de la cible. On est à la limite du conformisme. Intégration des valeurs – adhésion, on souhaite s’intégrer, s’approprier les valeurs qui sont celles du groupe majoritaire. Nécessite une haute crédibilité). Pression sociale exercée par une majorité afin d’obtenir le changement d’attitude d’un individu en vue d’adopter celle de la majorité. Sert à conserver et à maintenir le statu quo. Se conformer est perçu comme relevant d’une bonne intégration. 3 types de conformisme (kelman) : par complaisance (le sujet cherche une approbation sociale, il souhaite être tranquille et ne pas se faire remarquer. C’est superficiel et ne peut pas atteindre les croyances internes de l’individu. Ce conformisme est l’apanage des situations de pouvoir, la source d’influence possédant alors une emprise sociale), par identification (la personne se conforme car elle est identifiée à un groupe et elle souhaite soit s’y faire accepter soit conserver des relations positives. Le changement d’opinion est durable et profond. Il s’exprime même en dehors du cercle public), et par intériorisation (la source d’influence est perçue comme crédible, voire experte. C’est une conversion car le changement s’opère sur le fond. Il y a assimilation, intériorisation de l’opinion ou de la norme).