Croisée des chemins en psychologie mais plus largement dans les sciences de l’homme (cf. Granger, 1994). L’élaboration de la connaissance scientifique passe par la description objective des phénomènes. Lorsqu’elle est coercitive, cette description procède d’une appropriation préalable de la nature. Quelles sont les conditions d’une connaissance scientifique d’une personne ? Autrui ne nous appartient pas. Une étudiante s’intéresse à ce qu’une mère alcoolique pourrait dire du bébé dont elle est enceinte. Avant d’être un problème scientifique, le problème est celui des conditions d’accès à cette personne : comment aborder cette personne ? On “frappe à sa porte” et on lui demande si elle veut bien s’offrir à notre curiosité et à notre jugement ? Il faut défendre la nécessité et la légitimité, en psychologie, d’une philosophie de la dignité, quitte à prendre le risque de conclure à l’incompatibilité des exigences scientifique et philosophique. Dans quelles conditions l’auscultation psychologique (Canguilhem, 1958) de l’autre garantit-elle sa dignité ? [Méthodologie et Épistémologie]