(cupiditas) affect fondamental consistant dans le conatus en tant qu'il se rapporte à la fois au corps et au mental, avec la conscience de soi : scolie de E3P9. "Le désir, c'est l'appétit avec conscience de soi". Le désir fondamental d'exister caractérise ainsi aussi bien l'affirmation physique de soi que mentale. Ainsi le cupide désirera l'argent aussi bien comme façon d'être plus fort physiquement que mentalement ; physiquement parce que l'argent permet d'acheter à manger, de quoi se soigner etc. ; mentalement parce qu'il permet censément une plus grande confiance en soi. Il importe de voir que le désir n'est pas d'abord un manque mais l'affirmation d'une puissance d'exister et d'être affecté. Seul un être qui existe peut désirer persévérer dans son être, il n'est pas nécessaire de manquer de l'existence pour pouvoir désirer sa conservation aussi bien que son augmentation, au contraire. De même le cupide n'a pas besoin de manquer d'argent pour pouvoir en désirer. Etre cupide, c'est avant tout se définir par la possession d'argent. Il s'ensuit que le cupide désire conserver cet état aussi bien que l'augmenter comme façon propre de conserver et augmenter son existence.