Partie de l’esprit ou de la personnalité qui renfermerait les impulsions et les désirs que le sujet ne perçoit pas.

L'inconscient est selon Freud, l'ensemble des éléments qui ne sont pas accessibles à la conscience. Il peut s'agir de faits inconscients (actes ou sensations commis ou éprouvé par un sujet sans qu'il s'en rende compte), ou de phénomènes produits au fond du psychisme, ou encore de phénomènes trop faibles pour atteindre le seuil de perception.

L’inconscient contient « tout » ce qui n’est pas accessible à la conscience (la première topique freudienne comporte l’inconscient le préconscient et le conscient).

En maïeusthésie, l’inconscient contient (garde précieusement, conserve) les parts de soi blessées mises à l’écart pour que leur douleur ne sature pas la psyché. Nous y trouvons aussi des parts de soi ressources, mises à l’abri pour qu’elles ne soient pas affectées par la douleur éprouvée par l’être (une mise à l’abri pendant la « tempête » pour qu’elles gardent leur « fraîcheur »)… mais nous y trouvons aussi les paradigmes intégrés (introjectés) et devenus inconscients, qui nous conduisent à notre insu à penser d’une façon préfabriquée.

Naturellement si nous voulions inclure tout ce qui est inconscient, nous pourrions ajouter le fonctionnement du foie ou du pancréas, des reins… etc. En réalité nous nous bornerons aux trois éléments ci-dessus (parts de soi douloureuses, parts de soi ressources, paradigmes).

Concernant ces parts de soi (qui s’y trouvent à l’écart ou à l’abri), nous pouvons même comparer le rôle de l’inconscient à celui d’une « nounou » qui en prend soin, en attendant que nous soyons assez mûrs pour les intégrer sans dommages ni pour elles, ni pour nous-mêmes et retrouvions ainsi notre intégrité.