Vient du grec « paradeigma » (modèle, exemple) de « para » (à côté) et « deigma » (exemple).

Un paradigme est un fondement introjecté, utilisé par notre pensée. Un modèle sur lequel s’appuient nos réflexions. Ce fondement est généralement devenu plus ou moins inconscient et conduit nos modes cognitifs à notre insu. Cela nous conduit à une pensée quasiment préfabriquée nous rendant aveugle à ce qui est hors de ces fondements.

Par exemple, longtemps l’idée que le vide n’existe pas a conduit des générations de mathématiciens à ignorer et rejeter l’idée du chiffre zéro, et à ne compter qu’à partir de 1. L’idée que l’univers est stable a conduit, même Albert Einstein, à ne pas tenir compte immédiatement de ses résultats de recherche indiquant que l’univers est en expansion. Aujourd’hui, un des paradigmes psychiatriques (dans le DSM) est de penser qu’un symptôme est forcément l’expression d’un dysfonctionnement (Voir « guérison »). Quand la pensée utilise un tel paradigme elle peut ne pas percevoir les situations où le symptôme n’est pas la manifestation d’un dysfonctionnement mais celle d’un retour à l’équilibre en cours de réalisation grâce à la pulsion de vie.

En maïeusthésie, nous avons aussi des paradigmes car cela semble incontournable pour notre mode de pensée d’en avoir (outil simplificateur). Mais il convient d’en rester aussi libre que possible afin de ne pas se placer dans une ornière cognitive. Par exemple :

-Un symptôme est une manifestation existant spécialement pour contacter une part de soi dont la pulsion de survie nous a séparés (pour « nous » préserver ou pour « la » préserver). Ce processus accompagne notre individuation avec pertinence. Le fondement est donc existentiel.

-Chez un patient il convient de rechercher la pertinence de ce qui se manifeste et non l’erreur, le travers ou le problème. Autrement dit « confiance en la justesse » de ce qui se produit et qui accompagne l’individuation. Le praticien est un « explorateur de justesses ».

-Rester libre de toutes éventualités nouvelles pour ne pas être enfermé dans un principe énoncé (y compris être libre à propos des deux éléments énoncés ci-dessus).